La Paz, representante de la PLURINACIONALIDAD

La Paz se alista para un nuevo aniversario de su gesta libertaria. En su condici�n privilegiada de sede de gobierno cobij� a varias culturas a lo largo de la historia.

Muchos personajes pace�os se destacan en m�s de 200 a�os, pero no se debe olvidar a los que no nacieron en La Paz y dedicaron un espacio para escribir sobre su historia, es el caso de Jos� Roberto Arze, quien como muchas personas de otros departamentos form� una familia en la hoyada. 

Revista 7D�as

Jos� Roberto Arze es un historiador que naci� en Cochabamba, pero adopt� a La Paz como su casa y lugar para escribir sobre la historia de Bolivia y los pace�os.

““La Paz, como departamento y como sede del Gobierno, es una especie de mosaico �tnico, todos nuestros lugares y departamentos son pluri�tnicos, pero en La Paz se nota m�s porque es sede y siempre atrae no s�lo a los propios pace�os de las provincias, tambi�n de otras regiones”, califica. 

Sin duda, Jos� Roberto Arze es el ejemplo de muchas personas que por alguna raz�n eligieron a La Paz y se ‘pace�izaron’, como �l lo describe.

Es el caso de Augusto Guzm�n (cochabambino), quien escribi�  la primera biograf�a de T�pac Katari, publicada en M�xico aproximadamente en 1947, y  posteriormente tratada por Alipio Valencia Vega.

Arce se considera un intelectual que vive hace 37 a�os en La Paz, fue profesor y director de la carrera de Bibliotecolog�a de la Universidad Mayor de San Andr�s (UMSA), miembro del Consejo de Cultura de la municipalidad (del 82 al 85) y por un tiempo muy fugaz director de la Biblioteca Municipal.

Realiz� dos contribuciones, historiograf�a y bibliograf�a pace�a, a un libro que se public� en 1998 con motivo de los 450 a�os de la fundaci�n de La Paz. Recientemente escribi� un cuadro sobre las principales figuras de la literatura boliviana.

“Tengo una hija y un nieto que son pace�os de nacimiento. Buena parte de mi familia se instal� o naci� en La Paz”, se�ala.

Menciona a Jos� Antonio Arze, fundador del Partido de Izquierda Revolucionaria (PIR) y l�der de este partido en toda la d�cada del 40, como uno de los principales miembros de su familia que tuvo presencia en la ciudad y “contribuy� en la redacci�n del C�digo de la Educaci�n Boliviana, adem�s del proceso inicial de la revoluci�n de 1952, pero muri� en 1955”, recuerda.

Tambi�n destaca a Jos� Arze Aguirre, un historiador que escribi� dos libros: Participaci�n Popular en la Guerra de la Independencia, que exalta la participaci�n de grupos ind�genas y de mestizos en la Guerra de la Independencia, especialmente Juan Manuel de C�ceres, quien fue uno de los l�deres m�s importantes. Y el segundo texto corresponde a un equipo de historiadores de 1975 que escribe la Vida Cotidiana en La Paz, en la �poca de la Guerra de la Independencia.

Casi todos los hermanos de esta familia se instalaron en esta ciudad, a excepci�n de la madre de Jos� Roberto Arze, quien volvi� a Cochabamba. Algunos se dedicaron a la pol�tica, como W�lter Guevara Arze.

En la actualidad, Jos� Roberto Arze es jubilado, pero contin�a con sus trabajos de investigaci�n sobre la bibliograf�a boliviana desde su living en su departamento de Sopocachi, donde conversa sobre los escritores, historia y la actualidad pace�a.

—¿Qui�nes escriben la historia de La Paz?

—En La Paz, la historia comienza con los trabajos de Vicente Ballivi�n y luego aparecen las obras de Jos� Segundo Guti�rrez; es muy importante porque es el autor de la imagen del 16 de julio, tal como se la ve a trav�s de la historia did�ctica. Posteriormente viene la figura de Alcides Arguedas, algunos la llaman positivista, pero es m�s bien moralista porque se ocupa de recoger los defectos y las enfermedades de la vida pol�tica boliviana.

No son pace�os, pero han actuado y han investigado en La Paz, los hermanos V�zquez Machicado, quienes dentro de sus siete tomos de obras tienen muchas monograf�as dedicadas a los problemas pace�os. Tambi�n actu� el cruce�o Enrique Finot, quien public� la historia de Bolivia en im�genes para escuelas y colegios, adem�s de una historia del oriente boliviano.

En el �mbito de la ciencia est�n Agust�n Aspiazu, rebelde y libre pensador en su tiempo, de quien se dice que cuando muri� su mujer utiliz� sus manuscritos para calentar y vender api. No se cu�n cierta sea la an�cdota, pero este cuento se conoc�a entre bibliotecas.

El Mariscal Santa Cruz fue una figura importante porque sienta las bases de la institucionalidad jur�dica boliviana.

La historia de La Paz fue abordada tambi�n por V�ctor Santa Cruz en dos libros, uno que se denomina 30 a�os de historia pace�a y el otro Historia colonial de La Paz.

La historia de los nombres de las calles fue escrita por Julio D�az Arguedas, un libro peque�o que sirve para los diccionarios geogr�ficos, se titula: S�ntesis Hist�rica Geogr�fica, Bibliogr�fica de los nombres de las calles, plazas y parques de la ciudad de La Paz.

Creo que Humberto Vizcarra Monje public� alg�n otro texto. Hay mucho material sobre la historiograf�a pace�a, pero obviamente la investigaci�n debe seguir.

Cualquiera que sea el color pol�tico, el m�s grande de los poetas, pensador y artista es Franz Tamayo, una figura eminente, la m�s actuada de las figuras de la intelectualidad boliviana porque algunos lo consideran indianista, otros un terrateniente solapado, hay opiniones distintas sobre �l, pero su contribuci�n es muy grande, algunos de sus temas son de inspiraci�n griega, pero de esp�ritu andino.

Se�alar� a otros dos poetas que son importantes: �scar Cerruto, quiz� el segundo en cuanto a popularidad, y el tercero Jaime Saenz, y con esos tres se formar�a la trilog�a po�tica.

En el teatro est� Antonio D�az Villamil, quien podr�a ser otra figura central dentro de la literatura pace�a de alcance nacional. Autor de la novela La ni�a de sus ojos, que algunos le dicen racista, a m� no me parece, es una novela muy humana.

—¿Qu� autores destaca usted?

—A Franz Tamayo, Alcides Arguedas y T�pac Katari; tal vez deber�an ser nombrados en orden cronol�gico.

Tambi�n est�n Elizardo P�rez, un hombre ligado a Warisata con las experiencias m�s bonitas en cuanto a la compenetraci�n del avance pedag�gico.

—¿C�mo ve el desarrollo de La Paz?

—Como sede de gobierno, La Paz ha ido concentrando buena parte del progreso y los desaciertos de la econom�a, la pol�tica y la intelectualidad. Hubo un tiempo en que Chuquisaca brillaba como la ciudad de los intelectuales, al igual que Cochabamba, que ten�an n�cleos de intelectuales importantes, pero ahora creo que del 100 por ciento de la actividad cultural boliviana, un 40 por ciento est� en La Paz, 40 por ciento en Santa Cruz y el 20 por ciento restante en los otros siete departamentos.

La Paz tiene contrastes notorios, como ciudad sede de gobierno siempre ha tenido avances en el desarrollo urbano, pero en las provincias hay una notoria pobreza que deber�a analizarse con mayor profundidad. No s� por qu� se produce ese contraste, salvo que hayan cambiado las estad�sticas. Pero el ferrocarril a los yungas nunca termin� de construirse, la conexi�n caminera entre el norte de La Paz y la ciudad siempre est� llena de problemas. Y no se sabe c�mo estar� el proyecto de San Buenaventura

—¿Qu� significa el 16 de julio para los pace�os y los ‘pace�izados’?

—Es un d�a simb�lico porque contrasta con la otra revoluci�n de 1809, que es la de Chuquisaca, que fue una revoluci�n ideol�gica hecha por las propias autoridades. En La Paz, la revoluci�n tiene m�s participaci�n popular, aunque hay historiadores, como Roberto Choquecanqui, que dicen que era una revoluci�n m�s de criollos que de gente del pueblo, quiz� fue as� en la capa dirigente, pero en el desarrollo de las actividades pol�ticas y militares la propia gente revolucionaria incorpora a mestizos e ind�genas, como el caso de Juan Manuel C�ceres, quien organizaba contingentes guerrilleros. Como lo vemos ahora, siempre hay contradicciones, unos son m�s radicales, otros m�s moderados, lo mismo ocurr�a en lo que fue el 16 de julio.

La independencia fue un proceso complicado, algunos quer�an s�lo la autonom�a, otros quer�an la independencia, una separaci�n pol�tica.

—¿C�mo ve los festejos en La Paz?

—Tienen una gran virtud porque no solamente despiertan la memoria colectiva de la pace�idad con todas sus virtudes, tambi�n se discute lo que ha sido la historia del c�mo se hace una revoluci�n con participaci�n popular y los campesinos siguen oprimidos durante 125 a�os. Entonces esas cosas y otras tienen que discutirse, c�mo se hace una revoluci�n con las banderas del federalismo, y lo que hace la convenci�n que surge de esa revoluci�n es ratificar al r�gimen centralista, entonces son aspectos de discusi�n, no s�lo del 16 de julio, sino de todo lo que es la historia de La Paz, y la historia de La Paz relacionada con la historia del pa�s y comparada con las otras revoluciones de Am�rica.

La parte popular verbenas, festivales, desfiles de teas, retretas, todo ello da una vida, un �nimo vital a la poblaci�n. Yo creo que los festejos, m�s que dividir, unen el esp�ritu de la regi�n.


Percepci�n del pace�izado Jos� Roberto Arze

Illimani: Es un diamante gigante, los nevados andinos y sudamericanos son un monstruo en comparaci�n con los grandes y gigantescos nevados de Europa.

R�o Choqueyapu: El l�der del multirr�o pace�o. No se ha explotado lo que pudo haber sido una belleza natural.

Plaza Murillo: S�mbolo de la rebeld�a pace�a, casi todas las protestas culminan en la plaza. Y es justiciera, porque aunque Murillo sea una figura controvertida tuvo su momento revolucionario.

Sopocachi: El barrio donde vivi� mucha gente de la aristocracia intelectual pace�a.

Miraflores: Cuando naci� estaba bonita, creo que se destruy� su paisaje urbano, pero no s� si es inevitable, es el m�s importante de La Paz. Como barrio fue dise�ado por uno de los m�s grandes urbanistas: Emilio Villanueva.

Huyustus: Es un barrio simb�lico porque concentra a la burgues�a aymara, es popular por su componente �tnico, simboliza la actividad comercial.

El Gran Poder: Rivaliza con las otras grandes entradas del pa�s.

Villa Victoria: Tiene el simbolismo de lo heroico.

Ra�l Salm�n: Personaje contradictorio, ten�a mucho de la f�cil popularidad, pero tambi�n una labor importante desde su radio.

Carlos Palenque: Tuvo una virtud y defectos sobresalientes. Promovi� la participaci�n en la transmisi�n de problemas cotidianos a trav�s de sus medios de comunicaci�n. Tambi�n ten�a la exacerbaci�n de muchas cosas.


Antecedente para el festejo

El 16 de julio se recuerda el aniversario del primer grito libertario en La Paz  (1809), encabezado por Pedro Domingo Murillo. En esta fecha tambi�n se celebra la Fiesta de la Virgen del Carmen, m�xima figura religiosa de los pace�os.