El vicepresidente Álvaro García Linera llamó al pueblo boliviano a seguir la lucha por el fortalecimiento de la democracia.

Después de 185 años de vida republicana liberal y de exclusión, el movimiento sindical, indígena originario campesino y popular en Bolivia, bajo la dirección de sus gobernantes, apuesta por un Estado Plurinacional con horizonte socialista, aseguró ayer el presidente de la Asamblea Legislativa Plurinacional Álvaro García Linera.
El reelecto Segundo Mandatario, en ocasión de su discurso en esa instancia legislativa, dijo que el desaparecido escritor boliviano René Zavaleta Mercado acuñó el concepto de ‘Estado aparente’ para explicar que Bolivia, desde el 6 de agosto de 1825, instituyó un Estado no real porque los gobernantes no representan a la sociedad en su conjunto, sino a un reducido grupo privilegiado.
Un Estado que no logra articular la territorialidad de sus regiones, sino que solamente representa y unifica pedazos aislados, fragmentados del territorio patrio, explicó García Linera.
Pero que por voluntad del pueblo boliviano, desde el año 2005 surge un una fuerte corriente política del autogobierno para consolidar lo que el escritor Antonio Granchi lo calificó como ‘Estado integral’, en el que hay una correspondencia entre la sociedad civil, los ciudadanos, las regiones, los trabajadores, las clases sociales y sus representación política estatal.
El vicepresidente dijo que el Estado integral es el aparato gubernamental que une y sintetiza todos los sectores sociales, las clases, los grupos nacionales, las regiones y las colectividades.
“Por eso nuestra modernidad estatal, la que vamos a construir y la que estamos construyendo con el liderazgo popular es muy distinta a la modernidad capitalista y hay que ponerle nombre, nuestro horizonte estatal es un horizonte socialista”, afirmó el Vicepresidente del Estado Plurinacional de Bolivia.
Explicó que no solamente se trata de la implementación y profundización de la democracia, sino la transición del proceso de la democracia hacía un sistema social de bienestar y de distribución equitativa de las riquezas, como se hacía en el pasado, pero esta vez a escala mayor con maquinaria y tecnología productiva.
“No será fácil, quizás tardemos décadas, quizás cueste siglos, pero está claro que los movimientos sociales no pueden ser poder sin plantearse un horizonte socialista y comunitario para ser construido con la voluntad de todo el pueblo en base al bienestar, al vivir bien y con la expansión del desarrollo económico”, declaró.
García recordó que la construcción del nuevo Estado Plurinacional no fue fácil, porque se tuvo que hacer frente a una dura y larga resistencia que se remonta hasta los héroes indígenas de la Colonia (Túpac Katari-Bartolina Sisa), la República, la lucha por la democracia, contra el modelo neoliberal, y que concluye con la instauración de la revolución democrática y cultural.
Dijo que ahora es tiempo de un nuevo porvenir con un Estado que garantiza la igualdad, equidad en la distribución de la riqueza, un país que garantiza la soberanía material del Estado y sobre todo que deja de ser mendigo.
“Vamos a construir bases y sectores sociales con dirigentes no dominantes, sino dirigentes de la modernidad estatal por la que hemos peleado los movimientos sociales, indígenas, campesinos, populares, obreros, gremiales, estudiantiles, profesionales”, afirmó.
“Es distinta a la modernidad estatal de cualquier otro Estado capitalista, porque hay también modernidad estatal en otras partes, la diferencia es que en Bolivia hay una sintonía entre sociedad y Estado. Esta descolonización, esta despatrimonialización no lo han hecho, no lo podían hacer las viejas clases dominantes porque vivían del colonialismo, vivían del patronalismo, lo han tenido que hacer las clases populares, los movimientos indígenas”, destacó el Segundo Mandatario.
En ese marco llamó a fortalecer la unidad de los pueblos del mundo a fortalecer la lucha frente a los “poderes imperiales que nos les gusta la soberanía de los pueblos, que no están contentos con que se expanda la igualdad”.
Recordó que el proceso de refundación de Bolivia se concreta por la constante lucha por el respeto a los derechos humanos, el derecho a la vida y a la tierra desde la Colonia con héroes indígenas, la República con militares patriotas, la recuperación de la democracia con la Central Obrera Boliviana (COB), los mineros y grandes intelectuales que ofrendaron su vida para evitar la destrucción de Bolivia.
“Esta historia de dominación colonial hubiera podido continuar seguramente otros 100 ó 200 años más, de no ser un hecho clave en la histórica política de Bolivia, un hecho que marca un antes en la historia y un después de la historia ese hecho es el momento en que los movimientos sociales, indígenas, campesinos, obreros, estudiantiles, juveniles, se plantean un objetivo, el de la toma del poder”, aseguró el vicepresidente García Linera.
Dijo que hasta antes de 1995, el pueblo y las organizaciones sociales, sindicales, indígenas y originarias sólo reclamaban sus derechos y el reconocimiento de sus demandas, pero no se planteaba la toma del poder, como es el caso de la Revolución de 1952 cuando el pueblo y la clase obrera se levantaron exigiendo reivindicaciones, pero el poder “fue dejado en las manos de una pequeña élite burguesa que usurpó este heroísmo y esta voluntad del pueblo insurrecto”.
Pero que a partir de 2000, y con mayor fuerza, surge la temática de la toma y la construcción del poder desde los movimientos sociales para autogobernarse y se inician las grandes movilizaciones en Bolivia.
Esa insurrección de empoderamiento y construcción del nuevo Estado se dio sobre cuatro pilares, explicó el vicepresidente García. El primero es decisivo porque el movimiento indígena campesino asume la determinación de construir un nuevo Estado que los reconozca y haya igualdad política, “por la que habían peleado sus héroes, sus mártires, sus abuelos, nuestros abuelos”, manifestó.
Segundo, se delineó la capacidad de movilización porque para consolidar la toma del poder debería haber una fuerza social y se la fue construyendo desde la marcha, el cabildo, la asamblea y la movilización. Se fue construyendo capacidad territorial de movilización y de presencia para convertir la demanda en hecho político y en fuerza estatal.
El tercero fue la habilidad que tuvo el movimiento indígena para tejer alianzas, acuerdos y acercamientos.
“Por lo general, el pueblo vive dividido y por eso una pequeña élite siempre puede dominar porque el pueblo está enfrentado entre sí, pero cuando el pueblo se unifica, y esas cosas suceden solamente una vez cada 100 ó 200 años de manera extraordinaria, el pueblo se vuelve poder”, aseguró el Vicepresidente.
“La gran virtud del pueblo indígena, campesino, popular, obrero, estudiantil, juvenil y profesional fue construir alianzas con todos los colores que conforman nuestra patria, el tejido de la articulación, el tejido de la suma de fuerzas para lograr una victoria”, señaló.
El cuarto es la hegemonía, la capacidad de seducir y de convencer. Hacer acuerdos prácticos y materiales. “Lo que hemos visto en la última década es esta construcción de un tejido (al que) le llamaría el presidente Evo hegemonía, liderazgo moral e intelectual, articulación de alianzas y de sumatoria para unir al pueblo en torno a un gran proyecto social y estatal creíble que se basa en la realidad y no meramente en el sueño de algún intelectual”, dijo. El quinto pilar de la estrategia de poder ha sido y es el liderazgo que sume y que une en torno a una persona, a un líder, a la totalidad del país.

“Globalización de pueblos”

La revolución democrática y cultural que dio paso a la consolidación del Estado Plurinacional de Bolivia es un pequeño aporte de los bolivianos para que los pueblos del mundo asuman el poder, aseguró ayer el vicepresidente Álvaro García Linera.
“Son tiempos de globalización, pero no del capital financiero, no de la militarización, es la globalización de los pueblos, del poder de los pueblos, y nosotros como bolivianos, con nuestro presidente Evo (Morales), con nuestro gobierno de movimientos sociales, con nuestro Estado Plurinacional, autonómico e integral, estamos aportando nuestro pequeño grano de arena al mundo con humildad, y es obligación nuestra apoyar humildemente en el marco del respeto a la propias dinámicas nacionales del resto de los pueblos a sus emancipaciones”, manifestó.
En ese marco, el Segundo Mandatario de Bolivia dijo que el siglo XXI “tiene que ser el siglo de los pueblos democráticamente, pacíficamente y en base a la participación de sus ciudadanos”.
En el contexto nacional, el vicepresidente García agradeció al presidente Morales por haber confiado en su persona para otorgar mejores días al pueblo boliviano y le ratificó su lealtad en la lucha por la consolidación de la nueva Bolivia.
“Presidente Evo, vienen cinco nuevos años, y las tareas son muy grandes, como siempre han sido las tareas cuando uno lo acompaña a usted. Yo le quiero decir que en estos cinco nuevos años me siento muy orgulloso de acompañarlo, gracias compañero por confiar en mí”, dijo.
“Yo (García Linera) le prometo al pueblo compromiso indeclinable con esta revolución  democrática, yo le prometo al pueblo obediencia a los movimientos sociales, a los que me debo, por los cuales estoy aquí, y a los cuales he entregado mi vida y lo seguiré haciendo”, señaló.
“Y le prometo, presidente Evo, lealtad, lealtad a este proceso, aquí tiene a un revolucionario, a un viejo bolchevique y tupackatarista a la vez, una combinación formidable para ayudarlo Presidente, para estar junto a ustedes y junto con usted con esos nuestros movimientos sociales que son el orgullo del mundo, y para transformar  nuestro país en democracia”, manifestó el Vicepresidente del Estado Plurinacional de Bolivia.
Túpac Katari fue un héroe aymara de finales del siglo XVIII, cuya figura cobró relevancia en Bolivia, junto a su esposa, Bartolina Sisa.

“Las 4 fallas tectónicas”

El presidente de la Asamblea Legislativa Plurinacional, Álvaro García Linera, aseguró ayer que la revolución democrática cultural eliminó las “fallas tectónicas” de la República liberal de Bolivia de pequeñas oligarquías que ignoraban y excluían a las mayorías nacionales.
“Hasta el año 2005, desde la fundación de nuestra patria (6 de agosto de 1825), conquistada por nuestros libertadores, Bolivia era una república de un Estado aparente, porque excluyó a la mayoría indígena de nuestra patria, somos un país de mayoría indígena y ellos nos excluyeron”, manifestó el Segundo Mandatario.
Aseguró que la oligarquía no incorporó ni reconoció a la cultura de los pueblos porque se instauró “la cultura de la casta, la de la chequera, eso dio la primera falla de Estado, de un colonialismo y racismo que caracterizó a Bolivia antes de 2005”.
Una segunda falla, antes de la llegada de los movimientos sociales indígenas –continuó el Vicepresidente–, fue la de un Estado liberal republicano que no incorporó a las regiones, y los recursos que eran centralizados no permitía el avance de la nación en materia económica, política y social.
“Las regiones eran centralizadas, no había presencia en el ámbito de la territorialidad de Estado, ellos no reconocían a las regiones y eso dio lugar a la segunda falla tectónica en Bolivia, esto dio lugar al llamado centralismo territorial, que vivía del colonialismo, del patrimonialismo”, precisó.
La tercera falla, precisó García, fue la exclusión de la sociedad en el control de los recursos del país, un control y monopolio de la propiedad por la hacienda que dio lugar al colonialismo, el caudillismo racista, centralista y patrimonialista.
“La cuarta falla fue la economía subordinada por otros gobiernos; esta falla era exportadora de riqueza e importadora de pobreza”, manifestó el Segundo Mandatario.
García reiteró que gracias a los movimientos indígenas, campesinos y estudiantiles de la nación, que lideraron un proceso de cambio revolucionario en la nación, Bolivia logró convertirse en un Estado justo, participativo y verdaderamente democrático, donde incluye a mestizos e indígenas en una gran unidad.
“Reconocemos la igualdad y los derechos de todos los bolivianos, que estemos mestizos e indígenas juntos, somos un país de mestizaje, de etnias (...) debemos de sentirnos orgullosos de nuestros ancestros, así como yo me siento orgulloso de mi presidente indígena”, aseguró el Vicepresidente.

PILARES DEL NUEVO ESTADO

    “Sólo la unidad hace al pueblo poderoso, invencible, sólo la unidad permite derrotar las adversidades, sólo el tejido de clases sociales, de regiones, de identidades culturales y genéricas permite construir un poderoso tejido que dure siglos, y que permite articular al país”.

    “Mantener la capacidad de movilización, sin movilización democrática para defender y guiar al gobierno, a su gobierno, no es posible enfrentar las adversidades; habremos de enfrentar adversidades, hay poderes imperiales que no les gusta la soberanía de los pueblos, que no están contentos con que se expanda la igualdad, siempre habrá un poder externo que mirará con malestar a nuestro país, pero mientras haya unidad del pueblo venceremos a ese poder imperial, derrotaremos ese intento de asfixiar a nuestro país y a otros países”.

     “Es muy importante, ahora que tenemos una ampliación del Estado, un Gobierno y un poder de movimientos sociales expansivo que articula a sectores empresariales, que articula a clases medias, que articula intelectuales, que articula estudiantes en torno al núcleo indígena, obrero y popular, necesitamos derrotar también otras adversidades internas, dentro de nosotros, el fraccionalismo, la corrupción y la ambición. Los siguientes años, el pueblo unido que tiene el poder político hoy tiene que tener la capacidad de derrotar esas tres lacras, tiene que rescatar los principios de la lucha de nuestros héroes, de los que guiaron nuestras victorias”.

    “El poder del pueblo necesita irradiar y ampliarse como poder económico y como poder cultural, como poder económico potenciando las economías comunitarias, pequeño empresariales y empresariales que aportan al proceso de cambio; industrializar, generar más riqueza, distribuir riqueza, se requiere más poder económico en ese camino, y poder cultural, que las ideas que surgen de los movimientos sean las que irradien al resto de la sociedad. Solamente cuando se consolide el poder cultural, el poder económico y político estará garantizado”.
 
    “No hay revolución que triunfe si no tiene la solidaridad, el apoyo y apoya a otras revoluciones en el mundo; el imperio es un demonio global, planetario. La única manera de derrotar al imperio es con otra globalización, porque si no el imperio se impone”. (Del discurso del vicepresidente Álvaro García en la Asamblea Legislativa).

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